第(2/3)页

    兽之水玉——【兽者擅守，以守持恒。先有守，后有狩，想为兽，先反狩】

    只有学好了兽之水玉才能学习巫之水玉。因为奥路菲说自己的乐魂有点强，患上失魂的根本原因就是因为音魄承受不住。而这病也不是其他医疗天音诊断的失魂，而是落魄。

    为了让自己恢复正常，那就必须有个好的音魄，而音魄最强的自然是以舞降神的巫。

    巫之水玉——【巫者擅舞，以舞降神。先有舞，后有武，想为巫，先精武】

    本来，在没有遇到奥路菲之前，自己用的是汉语来理解巫之水玉。

    巫，从简体字加上六书来理解，它上下两横分别代表天地，一竖则表示连通的意思。两个人字表示存于天地之间又借助天地力量的人。

    从古字中它又表示两个巫在起舞，因为巫和舞是一回事。

    原始部落中，巫的地位崇高，责任也最大。他们会帮助人类占卜、医病、祈福、解惑、避灾。而他们的手段就是通过祭祀活动中的舞蹈来降神。

    但是，奥路菲从汉语以及汉语简体字这个层面来给自己说明，这只是其中的一小部分。

    起初，原始文字和神图系统分不开，也就是一些文明中所说的象形文字。

    而以汉语进化过程来说，大致可以分为甲骨文——金文（钟鼎文，分大篆小篆）——隶书——楷书——行书——草书——印刷字体——电脑字体……

    为了能够理解其构成和使用方式，有人玉学者以象形为基础，又增加了会意、指事、形声、转注、假借五种方式，统称为造字六书。

    从音术层面来讲，歌舞是分不开的。好歌必须是乐魂的极致体现，好舞必须是音魄的极致体现。而舞既然是音魄的体现，那在它之后就演化了武。不计其数的武法也只是音魄的不同运用而已。

    而在每个星球的原始时期，信息的交流不发达，它们也还没有经过多重衍化。从狭隘的层面来说，当初能够挑起重担的生灵则被尊为巫。后被人玉生灵吸收，巫也演变成特指人族。

    但是，这些只是降神，这是降临的意思。天紫所传的水玉并不是单指这么一层意思。巫之水玉真正的含义是降神，这是降服的意思。

    通俗点来讲，巫比神厉害。能降神而不能降神，则算不上是真正的巫。

    真正的十二水玉，因为书写方式不同、文字不同、语种不同、读法不同，所有都不同。如果想要吃透，那它所包含的音乐、神图、法咒、文字、圣言等各大系统因素，都要考虑。这是需要一个循序渐进的过程，必须要有时间来沉淀。

    而它也是奥路菲让自己不能大意的原因。毕竟260字的十二水玉不仅仅是十二种究极音术，还是十二大族划分法的依据。

    综合天紫部分巨著来看，宇宙本源是超越所有一切物质、意识、能量、精神的绝对存在。

    因为不知道怎么描述比较好，也为了能够理解她，所以就勉强称她为【水】。而要想理解，那必须有意识的忘掉【水】，然后将视线转移到她自生的一颗小水滴，名为混沌之水的身上。

    混沌之水包容生万物，她从不改变自己不断循环运动的规律。随着她的不断运动，在一个非常特殊的时刻，她繁衍出了鸿蒙三初——“原始音”、“水中水”、“能量弦”。

    随即，再有意识的忘掉混沌之水，然后将视线转移到鸿蒙三初的身上。这么做的原因是因为，前面所有的描述都是超越了时空，转而给【水】定下的一些可以理解地概念而已。

    换个说法也可以这样理解，三大至尊音宝他们为——混水发音、混水生水、混水生弦。或者叫混水生三初，也可以叫做一水化三初，谓之弦、音、水。

    这也可以将这个无限范围急剧缩小成有限，从汉字中的“氵”来表示鸿蒙三初和被忘记的混水之间的关系。以上弦、中音、下水来表明“氵”，这样就更容易理解。

    而他们所有一切的变化，都是在混水以及【水】的环境下和作用下运转，这只不过是特意忘记了而已，能见的就只有三初“氵”。而在这个特殊的时期，那就被称之为鸿蒙。

    鸿蒙之后是混沌，跳过神秘的混沌时期，先说开天时期。在这个时期，被以后的生灵们称之为混沌五宝之一的开天弓，它拉动了能量弦。

    剧烈的激荡，产生了恐怖的大爆炸，这被称之为宇宙大爆炸。或者更为精准的来说，这叫宇宙大激荡！不同振弦频率的能量弦构成了不同的“物质”，演化声频宇宙。

    阴阳初分，开天弓拉弦以水、火、金、木、土五种基本要素的运动，和循环生克变化构成了天地万物。五行是五种运动方式，而不是某种物质。

    在这之前、同时或者之后，亿万个持续增加又不停变化的附属宇宙成型，为了区分强弱和理解，它们其中一大部分被归纳为八级宇宙。而不能排上八级宇宙的宇宙或其它正在新生，进化的宇宙则是多不胜数。
    第(2/3)页