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    因为敢于对唐军发怒的都被李煜下令把手脚钉在木桩上示众，直到三天后才痛苦的死去，对于其他新罗降军具有极为强烈的心理震慑。

    此法乃李煜学的古罗马对付那些叛乱分子的手段，连基督教的创始人耶稣就是被此法钉在十字架上残惨死的。

    另具哨骑来报，新罗三万援军以至国原城南六十里外的山谷，李煜召集诸将商议应对之策。

    此时张世已提着国原城守将大阿彻川的脑袋回到大营，半跪于李煜面前双手举起大阿彻川的头颅禀奏斩获。

    血腥恐怖的头颅李煜以是见怪不怪，身体年龄虽只有十五岁，前世的二十几年生涯也没见过死人，但在这个开疆拓土对外战争不断的初唐时代里，早以养成处变不惊，视人的残肢碎体如牛羊一般的心性。

    令人将大阿彻川的头颅带下去用石灰好生保存，李煜需要这些被麾下部将阵斩的新罗将帅头颅在攻破金城后用以震慑新罗人。

    论功行赏时，张世在城破后率军突入城内，协助其余诸军破另三门，追击国原城守将大阿彻川于城外将其阵斩，并歼新罗骑兵八百余，燕云铁骑右卫军前后斩获超过四千级。

    综合评定后，李煜评张世为国原城之战的首功大将，赏金三百两，燕云铁骑右卫军亦受赏，其余参与攻城将士除立下功勋者另赏外，余者因城内劫掠有所得，不再额外赏赐。

    新罗援军将至，相距不过六十里，不到两天的路程罢了，新罗军至国原城的路途虽高山林密，却也不是李煜有时间设伏的时候。何况金庾信也是一员生经百战的沙场宿将，虽然在数年前与唐军联合进攻百济、高句丽并无可圈可点的战绩。在李煜看来，此不过是新罗迁延不前、坐壁上观，企图利用唐军与百济、高句丽杀的个两败俱伤，好渔翁得利的老把戏。

    经过商议，此时不谊前往与新罗军在高山密林间的山谷交战，山谷狭窄不利于发挥己方的骑兵优势。

    李业嗣提出，可以派遣善于山林作战的精锐步卒于新罗军前进路途袭扰，疲其军心，大军则在国原城下以逸待劳。在新罗军行至国原城时，另遣军翻过山岭于其后的山道筑起营垒断其归路，定动摇其军心。

    李煜大赞此计甚妙，遂令李业嗣从军中挑选锐卒千人，人人皆配良弓劲弩着轻装皮甲，由猎户出身的麒麟卫郞将于诚志统领，于新罗军前进的山道中设伏。待新罗军进入伏击圈，唐军于山道两侧的山坡间以弓弩射之，在新罗军欲冲杀时则撤退，不与其近身缠斗。
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