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    虽然自己之所以脱险，主要靠“神域”之能，白须儿之力，但若无这段奇异的经文吟唱为本，只恐就算白须儿再有莫大之能，无物加持还是难以解脱那一时的生死之危，更何谈毫发无伤。

    不过让他惊异的是清醒后听起来却索然无味，感觉不到一丝方才那神圣威严之气，但隐隐间却好象对他感悟《帝宫三篇》极有触动，仿佛两者有着一丝关联一般，越听越觉得神智清明，虽然仍是不太解对方这经文之意，但那种庄威正之韵却似有似无间浮动在心头，这使他一时之间进入了一种奇妙的感悟之境。

    就在肖童方才生死一发之际，数千里之外的幽月空间之外的元朝帝都巨阙城太宰府的幽月空间里，波光幻化的“社稷苍生图”中央，一座黑元木所制的古案前，邱东夷正在埋首堆积如山的奏折行文中，处理朝政。

    这便是这位万民敬仰，百官心畏的当朝太宰的日常所事，一天中除了上朝议事外，邱东夷的大多数时间都在这里渡过，本该这乃是当朝元皇的政务，但因为这个奇葩的开国之帝立国之后，虽坐上了九五之位，但却偏好修行问道，最初还是隔几日一理政务，但后来见所决甚杂，便干脆将朝事交予了太宰邱东夷与太傅温玉阳共执，自己干脆退隐祖界，做起了一位名符其实的修士来了！

    这莫说在元朝，即便是玄道五国之中，也属上下数万年未曾有过的奇事，不过所幸这二人俱是了无私心贪念的高人，虽居庙堂之上，江山社稷也唾手可得，但却从无这般的野心。

    不但如此，二人之间虽然不是亲密无间，但一文一武却将这大元朝治理的国泰民安，四海升平，虽然只开国十数年，但却乱象己平，外寇不辱，己大有了复兴盛世之势。

    然而这却苦了这位开国的太宰，纵使他修为高深莫测，神通广大，除了太傅温玉阳外，当世之上罕有其匹，但埋身在这案山文海之中，却苦无一丝解脱之法，因为文武百官都乃是凡人，自然不会用讯音玉简奏表，就算他空有一身神通，面对这纸墨之物，除了一目数行外，也只能逐一翻阅。

    不过他早己习惯这种生活，虽然已经秉政十数年，但每日清晨早起上朝，与退朝处理朝事之前，总坚持净身熏香，诚心虔念，不敢有一丝懈怠之心，这实际上也是鬼谷文修的一种修行法门，理国事如修自家的“仙台”，聚万民念力，以验无上功德，居庙堂而理红尘之事，实际上也是感悟人道的一种最上乘的法门。

    平日间邱太夷理政，都是心无旁骛，但今日间却突然感到心潮一阵阵涌动，这不由他心下微微一惊，一双浓眉微皱，忙放下手中的金鎏笔，推开案上的文卷，站立起了高大的身形。

    思忖良久，能使他心生异状的事情也唯有当日交忖自己弟子所办的事情，此事当初连他自己也拿捏不定，虽为了助那位故人一臂之力，但若是对方未走到那一步，则实在是暗蕴诸多风险。

    一念及此，忙默运玄法，推演了起来，若不是万不得己，关心太重，纵使他修为通天，也不敢肆意推演天机，鬼谷推演之术，主要为推算功法至理，但与其他玄门卜术相同的是，若推演天机，必会有损功行。
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