第一百四十一章 居斗室可知千里事-《九转封神》


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    “鱼龙草”、“百年腐香泥”、“花珠子”……

    召出了商鼎,布好源能石,一样样珍材在肖童手中翻飞,那娴熟而精准的手段与技法,若是让当世的丹炼名家见到,定是会惊为天人,就算是肖童的修为所限,很多的手段还不能运用,但仅只这基本的手法与技巧,便足以让大家为之倾倒了!

    经过记复苏之后,肖童对自己现在到手的三鼎已经有了足够的认识,虽然还不能激发宝鼎的法宝之能,但若用来炼制丹器,却已经熟知了其功用。

    “越鼎”善炼世间奇物及那无形之物,如师尊所拘的分身元灵精气便是其中之一,对于肖童如今的手段来说,用以提纯草草与器材来尤为实用,不但适用而且所提纯之物,都能达到其他丹鼎玄炉所不能达到的纯度,神效无比。

    而“商鼎”则善炼小而精奇之物,无论丹器,其操火之精如得神助,所炼之物无论是精度与火候,都堪称玄绝当世,可达超出丹炼师心中期望的丹效器质,视为神器也不为过。

    “双鼎”比起前两种鼎来,更为精奇,子母双鼎不但可炼浑巨之物,例若飞甲之部件,与器丹玄料更不在话下,而且母鼎为丹鼎、子鼎为器炉,分合由心,特别适用于炼制有灵之玄械,据鼎文所载,双鼎合用,可作“炼人”之术。

    所谓“炼人”之术,向来便属仙家的手段,但徐福当年却早己精深此道,其一身修为,虽不是惊世骇欲,但作为一介平日痴心丹炼之士来说,能修至筑基之境,可说全靠这“以人为丹器,以奇材为合药”的“炼人之术”,徐福在机甲要术中所载有此术,谓之《金人之术》,据徐福自述,自己全凭此术,炼成了后天“九层大金身”之体,可想而知此功之神效。

    当然这种后天“九层大金身”自然比不了肖童这种十八岁之前,在筑基期便炼就的“大金身”之体,毕竟彼功借天地之力太过明显,不合天道,所以纵有所成,其成长也自然不能比“童子身”便自然而然炼就的“大金身”之体。

    不过纵是如此,其许多妙理却对肖童的触动很多,这种功法若传出世外,必然又会引来一场大风波,因为这种功法就算不炼大金身,便是只为修士“冲障越阶”也是大为有用,这却是连仙门大能都无法做到的事情。

    总之来说,鬼谷传承不但包罗万象,而且其中关于“养胎”,也便是俗体褪凡之术足可以称独步三界,就连以魔体入微而行走大道的魔、妖两族也是望尘莫及。

    要知这修行虽说天地大道之悟必不可少,但这天地父母所给的肉身凡躯却是修行之初不可或缺的根基之所在,犹如盛物之器,若是器皿且百露不补,那谈何盛装灵元精气。

    可惜的是鬼谷如此神玄的妙术,却从来没有门人可以自己习练,久而久之,俱偏向了文修之途,苦海有人苦习炼体之道,就算是鬼谷中的“武修”一脉,也向来缺乏具有习炼此妙术资质的天才,况且毕竟凡人一世,精力有限,而修士修行之路更是万帆竟柯,就算是甚至旷世的奇才,也不一定这般“文武双全”。
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